相比于居所稳定，居所流动使人们的自我更容易建立在个体而不是群体的基础上，使人际关系更具有功利目的性而缺少责任义务感，使幸福感也因社会网络和人际关系的损害而降低。尽管决定幸福的因素有很多，但是从社会生态上来看，幸福与否与人们的搬家次数有很重要的关联。

　　现代社会，人们为了寻找更好的教育、更好的工作或更好的居住环境，经常从一个地方搬到另一个地方，频繁的搬家形成了居所流动（residential mobility）。近来，社会心理学家Oishi及其同事研究发现，居所流动对自我、人际关系和幸福感均有重要影响。相比于居所稳定，居所流动使人们的自我更容易建立在个体而不是群体的基础上，使人际关系更具有功利目的性而缺少责任义务感，使幸福感也因社会网络和人际关系的损害而降低。尽管决定幸福的因素有很多，但是从社会生态上来看，幸福与否与人们的搬家次数有很重要的关联。

　　居所流动者更愿以“个体自我”看待自己

　　每个人对自我都有一个认识，例如，“我是河北人”或者“我是大学老师”，“我诚实守信”或者“我刻苦勤奋”。前两个描述着眼于自我的社会角色和身份，属于“集体自我”；后两个描述着眼于自我的人格特质，属于“个体自我”。到底是自我的集体取向占主导还是个体取向占主导，在一定程度上与文化的差异性有关。心理学家分别以美国和日本的大学生为被试，让他们完成20句“我是……”的句子，从对前5句的分析中发现：58%的美国人描述了“个体自我”，而日本人中仅占19%；相反，27%的日本人描述了“集体自我”，而美国人中仅占9%。

　　自我的取向与居所流动与否也存在相关。在居所稳定的社会，个人的社会角色和身份比较稳固，使得“集体自我”成为界定自我概念的首要因素。在居所流动水平高的社会，个人的社会角色和身份经常发生变动而变得不稳定，此时，个人的人格特质或技能（即“个体自我”）成为更为稳定的界定自我概念的因素。研究发现，在个体层次上，那些居所流动频繁的美国篮球运动员更愿意以“一个好的后卫”而不是“某某队队员”来看待自己。Oishi等人让美国大学生从人格特质和群体身份两个方面来描述自己，然后再评价两种因素对于自我的重要性，发现那些上大学以前搬家次数多的人认为人格特质比群体身份更能代表自我的核心内容。

　　人际关系模式与居所流动有关

　　无休止的居所流动使人们具有一种“开放而又短暂”的人际关系，他们渴望与陌生人交往并成为朋友，但并不奢望这种友谊可以维持长久，因为他们知道自己会很快失去朋友。研究发现，居所流动的美国人比居所稳定的加纳人交朋友的数量更多。在个体层面上，上大学以前搬家次数较多的大一学生在校内有更多的facebook朋友，两个月之后，他们交的新朋友也更多。

　　对于人际关系的形成，居所流动的人往往基于性格和共同兴趣，居所稳定的人则往往基于共同的群体身份。居所稳定者的人际关系包含更多的责任和义务，居所流动者的人际关系则更加自由，不受责任和义务的限制。研究发现，提到朋友时，56%的加纳人想到了物质及其他方面的互相帮助，而只有12%的美国人想到了这些。此外，日本人认为人际敏感性是良好人际关系的保障；美国人则认为活跃、有能量和富有创造性对于人际关系更重要。这也是为什么察言观色对于中国人很重要，而幽默对于美国人很重要的原因。在居所稳定的条件下，与少数人进行深入交往的适应性更强；但是在居所流动的条件下，与多数人建立广泛松散的交往则会让人更加适应。